以下事实或许可以说明人真是自私的动物：农历正月初一是鸡日、初二是狗日、初三是羊日、初四是猪日、初五是牛日、初六是马日、初七是人日、初八是谷日、初九是天日、初十是地日……但绝大多数人只知道“人日”。

过完热闹的“人日”，初
九、初十还得过“天日”和“地日”，但似乎没有人知道这回事儿，更别提有计划地度过了。40多岁的媒体从业人员陈女士说，除了“人日”，还真的不知道别的“日”，周围的朋友也是如此。

著名民俗学家、中山大学中文系教授叶春生介绍，这些“日”文化并非广州地区特有，而是整个汉民族共同的文化遗产。这些“日”的排法从汉代就开始了，这种文化也从中原进入广州地区。基本上大家都知道“人日”，而不知道其他“日”，因为“人日”是人类共同的生日，人类当然关心；由于历史上关于“人日”的文化产品也相对较多，如欧阳山的《三家巷》里就有“人日”的精彩描写，大大扩大了“人日”的文化影响。

广东省民间文艺家协会主席罗学光告诉记者，可能是年纪很大的人，对这些“日”才有印象。自己小时候还念过一个顺口溜，说的就是这些“日”的排序，琅琅上口，可惜现在都忘光了。“解放后破除迷信，大树新风，所以很长时间人们不会再讲这一套了。”罗学光说，现在虽然是一个多元化的时代，对旧的民俗文化难以一下子全部恢复记忆，一些旧的民俗的消亡也是正常的事情。