儒家文化的核心价值观:
精神第一、群己统一
中国文化的核心价值,如果单从儒家来说,最核心的就主要是两个问题。这两个问题在人生中谁也回避不了,也体现了中国人最基本的价值准则。
一个是物质生活和精神生活的关系问题。人的生活就是由精神生活和物质生活二者组成的。衣食住行、声色犬马，包括两性等都是物质层面的生活。除了物质生活外,人还有基于社会关系的精神生活,比如我们所说的仁义礼智信。处理这两者关系的时候,你是把物质生活放在前面,还是把精神生活放在前面,这是很重要的。
儒家明确地讲,要把精神生活放在第一位,要"志于道"。人要立志于追求仁道,而不是去追求物质生活的享受。如果一个人只追求物质生活,只知道物质的享受,那这个人就和禽兽没多少差别。这是中国人一个核心的价值观念。
我们讲要追求不朽。这个不朽不是物质的不朽,而是精神不死,是讲要立德、立功、立言。人总是要死的,不可能长生不老,所有物质生活上的东西也都会随着生命的过去而过去。只有精神才能够流传万世。
这实际上也是人生价值的问题。人生的价值在哪里?不在于当时我出名了,我成为首富了,我有多高地位了。最后看的,还是我能不能被社会所承认,被后代所承认。
中国历史上有很多完全是小人物,他们没有地位、没有金钱,但是在历史记载中有他们的地位;反而有些身份显赫的人,留下来的只是骂名。我们的现实生活中也是这样的。
第二个是个人与群体的关系问题。任何一个人不可能离开社会,不可能离开与他人的关系。那我们应当怎样来处理这个关系?中国传统文化主张个人要把自己看成是群体的一部分。这个与刚才的第一个问题又是联系在一起的。一个人只有把精神生活放在第一位,追求精神上的不朽,才会与他人相处好。如果你只追求物质享受,就一定是只为个人。
《论语》说,精神生活要放在第一位,要把个人放到群体中,不要孤立地看待个人。这两点恰恰与西方流行的价值观是不同的、对立的。西方现在追求的价值观,有人概括为两点:"物质利益至上,个人至上"。加在一起就是:以追求个人的最大的物质利益为最高价值观。中国传统的主流价值观是与之相反的。中国的这种价值观实际上就是我们民族精神最重要的基础。
弘扬中华文化,从读《论语》开始
十七大提出要"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园",这到底要从什么方面入手呢?我觉得要从读《论语》开始。
我希望能开展一个"读《论语》,学做人"的活动。人们常常一讲到《论语》,就是"半部《论语》治天下",好像《论语》就是用来治天下的。我认为这是不对的。读《论语》应当是为了做人。现在很多人说读《论语》就是为了治天下,我说哪会这么简单?读个《论语》就能治天下,没有这样的事,古代也没有。去年《光明日报》还专门发了一篇文章,"半部《论语》治天下"在宋代就是造出来的事。赵普本身没有这个事,也没有说过这个话。
《论语》的核心思想:做人
《论语》的核心思想是讲做人。"读《论语》,学做人"有两个方面的意思。
一方面是我们"弘扬中华文化,建设精神家园"可以从读《论语》开始。我们讲的很多精神,最初就是从《论语》里面提出来的。
《论语》里说要"修己以安百姓"、"无求生以害仁,有杀身以成仁"。后来孟子又提出了"舍生取义"。"杀身成仁,舍生取义",这在中国历史上影响极大,历代的志士仁人都是拿这个作为人生的最高追求,也成为民族精神的一个思想基础。所以我们可以从《论语》开始读,也不必一下读太多。
另一方面,读《论语》不要去想解决太多的问题,不要去想读半部《论语》就要去治天下。读《论语》主要的目的是要学其中做人的道理。
做人,《论语》中提出三个层次
怎样做人?通过读《论语》,我们可以明白其中包括了几个层次。
一是"立志"。人要有一个追求的目标。如果没有目标就不知道朝哪个方向发展。
现在人们追求要过好的生活,要做成功人士,要实现自我价值,让大家都知道我这个人。这些都脱离了我们刚才讲的"志于道"。"志于道"不是讲要追求个人的生活,追求个人的成功。
《论语》里有句话叫"士不可以不弘毅,任重而道远"。什么是"任重而道远"?就是"仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"人要有一种什么样的追求?就要把弘扬仁道作为一生的使命、一生的责任。
按照中国传统来讲,人到了世上不是为了自己生活好,快快乐乐、潇潇洒洒走一遭,而是要为弘扬仁道而努力。任重而道远,你有很重的责任。
二是道德。我们知道了自己的方向,怎么去达到这个目标?在历史上,一直倡导要孝悌、忠恕、诚信、正直等,这就是中国传统上做人的一整套规范和要求。这个要求是很全面的。
从另外一个角度来看,它还有一个层面就是如何通过治国,通过教育来帮助人们知道实现做人的目标。《论语》中谈到治国的问题、教育的问题也是围绕做人来讲的。如果我们真能够从这些方面把握好《论语》的精神内涵,就能够让个人在社会中发挥最大的作用。
当然,《论语》中也有一些东西随着时代的发展,会不完全适用;也有一些问题没有讲到,需要我们发展、补充;有的需要我们有新的解释,来适应现在的发展。我们现在也需要学习西方的东西,但是基本的一些内容我们还是不应该离开传统。
